{"data":[{"id":"9782707347046","title":"Revue Philosophie n.150 : Juin 2021","description":"La conf\u00e9rence d'Emil Lask \u00ab Hegel dans son rapport \u00e0 la conception du monde des Lumi\u00e8res \u00bb, traduite et pr\u00e9sent\u00e9e par Emmanuel Chaput, clarifie le rapport ambivalent que Hegel entretint avec les Lumi\u00e8res. Pour Lask, l'id\u00e9alisme allemand (dont Hegel fait aussi partie) est l'h\u00e9ritier des Lumi\u00e8res, pour lesquelles la r\u00e9alit\u00e9 donn\u00e9e doit \u00eatre subordonn\u00e9e \u00e0 une valeur rationnelle absolue, mais \u00e0 la diff\u00e9rence de Kant et Fichte, Hegel refuse de penser cette valeur comme un simple devoir-\u00eatre (Sollen) ou un id\u00e9al asymptotique. Lask d\u00e9peint ainsi Hegel comme un penseur non pas de la Restauration, mais de la valeur contre la simple norme ou le simple devoir-\u00eatre.\r\n\r\nEn faisant des monades les particuliers de base de son syst\u00e8me, Leibniz propose une m\u00e9taphysique concurrente, rivale de celle d\u00e9fendue par Strawson dans Individuals. Dans \u00ab P. F. Strawson et la critique des monades \u00bb, Paul Rateau montre que les critiques soulev\u00e9es par Strawson reposent sur deux interpr\u00e9tations contestables : l'assimilation de la notion compl\u00e8te de la substance individuelle \u00e0 une description exhaustive en termes g\u00e9n\u00e9raux, et la r\u00e9duction de la monade \u00e0 la conscience pure. Il r\u00e9pond aussi au reproche qu'il adresse \u00e0 Leibniz d'introduire des consid\u00e9rations extralogiques dans son traitement de la question de l'individuation.\r\n\r\nDans \u00ab Bergson et le sch\u00e9matisme cin\u00e9matographique de l'intelligence \u00bb, Arnaud Bouaniche \u00e9lucide le r\u00f4le du cin\u00e9ma dans le quatri\u00e8me chapitre de L'\u00c9volution cr\u00e9atrice de Bergson, \u00e0 la lumi\u00e8re d'un rapprochement pr\u00e9cis avec la doctrine kantienne du sch\u00e9matisme des concepts purs de l'entendement. Il d\u00e9gage la th\u00e8se selon laquelle le cin\u00e9ma n'est pas seulement pour Bergson une machine \u00e0 produire de l'illusion (l'illusion du mouvement) mais cet \u00ab art cach\u00e9 \u00bb, d\u00e9sormais rendu visible, qui commande notre connaissance spontan\u00e9e du r\u00e9el.\r\n\r\nDans \u00ab Levinas : la sensibilit\u00e9 ou la vie de la raison \u00bb, Paula Lorelle \u00e9claire l'ambition l\u00e9vinassienne d'un \u00e9largissement de la rationalit\u00e9. Sous les termes de raison et de rationalit\u00e9, il est aussi bien question d'une raison suspecte qui ne survit qu'en niant l'alt\u00e9rit\u00e9, que d'une raison nouvelle qui s'ouvre en son \u00e9preuve. Il s'agit dans Autrement qu'\u00eatre de comprendre cette autre rationalit\u00e9comme une raison sensible, d\u00e9crite en termes d'\u00e9veil dans Entre nous et De Dieu qui vient \u00e0 l'id\u00e9e ; l'\u00e9quivocit\u00e9 du terme raison d\u00e9signe les deux moments d'un seul et m\u00eame proc\u00e8s d'endormissement et d'\u00e9veil de la raison.\r\n\r\nDans \u00ab Texte de l'espace - espace du texte \u00bb, Ai Maeda d\u00e9termine l'exp\u00e9rience spatiale propre \u00e0 la litt\u00e9rature \u00e0 partir d'une analyse ph\u00e9nom\u00e9nologique de l'acte de lecture, qu'il reformule ensuite selon les axiomes de la topologie, et il replace son analyse de l'espace v\u00e9cu au sein de la repr\u00e9sentation litt\u00e9raire de la spatialit\u00e9 concr\u00e8te qu'est l'espace urbain moderne. Ce faisant, sa d\u00e9marche th\u00e9orique se double d'une critique culturelle de la modernit\u00e9 japonaise. On peut ainsi lire la spatialit\u00e9 pens\u00e9e par Maeda comme l'une des premi\u00e8res r\u00e9ponses, de la part de la pens\u00e9e critique contemporaine japonaise, au basho de Kitar\u00f4 Nishida et des philosophes de l'\u00e9cole de Ky\u00f4to.\r\n\r\nD. P.","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/046\/9782707347046_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/046\/9782707347046_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/046\/9782707347046_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"10 juin 2021","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":130,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2021-06-09T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707347046\/revue-philosophie-n150-juin-2021"},{"id":"9782707164810","title":"Philosophie de l'environnement et milieux urbains","description":"L'urbanisation plan\u00e9taire \u00e0 l'oeuvre transforme profond\u00e9ment les relations que les humains entretiennent avec la nature : l'urbanisation en vient \"\u00e0\" \"environner l'environnement\", avec ses autoroutes, ses centres commerciaux, ses habitations \u00e9parpill\u00e9es... Qu'appelle-t-on \u00ab environnement \u00bb \u00e0 l'heure de cette urbanisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e ? R\u00e9pondre \u00e0 ces questions cruciales n\u00e9cessite de mobiliser des savoirs et des pratiques professionnelles diverses. D'o\u00f9 cet ouvrage polyphonique, r\u00e9unissant des auteurs venus d'horizons diff\u00e9rents, mais tous convaincus que l'urbanisation n'est pas \"en soi\" \u00e0 diaboliser et qu'il faut la penser \u00e0 partir d'une philosophie de l'environnement renouvel\u00e9e.","authors":["Thierry Paquot","Chris Youn\u00e8s"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/810\/9782707164810_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/810\/9782707164810_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/810\/9782707164810_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"21,50 \u20ac","formatted_published_date":"10 juin 2010","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Thierry Paquot, Chris Youn\u00e8s \u2014 La d\u00e9couverte","translator":null,"weight":238,"page_count":183,"readership":null,"editor":"La d\u00e9couverte","price":2150,"published_date":"2010-06-09T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707164810\/philosophie-de-lenvironnement-et-milieux-urbains"},{"id":"9782708237032","title":"Camus - l'absurde, la revolte, l'amour","description":"Accus\u00e9 d'incomp\u00e9tence philosophique par certains, tax\u00e9 par d'autres de pessimisme au seul titre de l'absurde, canonis\u00e9 parfois comme \" saint la\u00efque \", rattach\u00e9 \u00e0 tort au mouvement existentialiste, Camus fut souvent l'objet de jugements contradictoires et sommaires.\r\nEn retra\u00e7ant l'itin\u00e9raire de sa pens\u00e9e, Arnaud Corbic nous invite \u00e0 relire Camus aujourd'hui et \u00e0 red\u00e9couvrir sa pertinence toujours actuelle. Les biographies exhaustives et les analyses litt\u00e9raires de qualit\u00e9 ne manquent pas \u00e0 son sujet, mais plus rares sont les analyses philosophiques. C'est \u00e0 cette t\u00e2che que l'auteur se livre en enqu\u00eatant sur la trame d'une oeuvre dont le plan avait \u00e9t\u00e9 \u00e9nonc\u00e9 par Camus lui-m\u00eame \u00e0 Stockholm en 1957 : l'absurde, la r\u00e9volte, l'amour.\r","authors":["Arnaud Corbic"],"category_codes":["9000000","9080000","9080700"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/032\/9782708237032_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/032\/9782708237032_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/032\/9782708237032_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"17,90 \u20ac","formatted_published_date":"2 octobre 2003","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Arnaud Corbic \u2014 \u00c9ditions de l'Atelier","translator":null,"weight":192,"page_count":175,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de l'Atelier","price":1790,"published_date":"2003-10-01T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782708237032\/camus-labsurde-la-revolte-lamour"},{"id":"9782707356161","title":"Revue Philosophie n.164","description":null,"authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/161\/9782707356161_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/161\/9782707356161_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/161\/9782707356161_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"2 janvier 2025","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":130,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2025-01-01T23:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707356161\/revue-philosophie-n164"},{"id":"9782708239845","title":"La religion de Nietzsche","description":"Quelle est donc la religion de Nietzsche ? Ce philosophe \u00e0 la r\u00e9putation sulfureuse, ne devait gu\u00e8re en avoir ! Et pourtant... Une fr\u00e9quentation de son oeuvre oblige \u00e0 faire ce constat : la question religieuse est omnipr\u00e9sente chez lui. Jeune chr\u00e9tien fervent, Nietzsche se transforme progressivement en pourfendeur quasi obsessionnel du christianisme. Mais il reste attach\u00e9 \u00e0 la question religieuse car il pressent qu'elle tient toutes les autres. Son but : an\u00e9antir toute trace de christianisme en lui car celui-ci concentre son ressentiment sur la religion de son enfance, p\u00e9riode la plus douloureuse de sa vie. Cette t\u00e2che oblige Nietzsche \u00e0 essayer de rendre compte de la puissance du christianisme en particulier, et de celle de la religion en g\u00e9n\u00e9ral. Cela le conduira \u00e0 d\u00e9finir la religion comme \" moralit\u00e9 des moeurs \", structurant la vie psychologique et sociale dans l'histoire. De ce fait, ce qu'il appelle la \" mort de Dieu \" devient un \u00e9v\u00e9nement consid\u00e9rable dont les cons\u00e9quences marqueront le si\u00e8cle dernier et sont encore \u00e0 venir. Nietzsche en effet, a compris que toutes les id\u00e9ologies qui occuperaient le XXe si\u00e8cle se d\u00e9gonfleraient comme des idoles creuses et nous laisseraient face \u00e0 une aurore \u00e9nigmatique o\u00f9 se m\u00ealent pour lui la figure du Christ et celle de Dionysos.\r","authors":["Philippe Gaudin"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/845\/9782708239845_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/845\/9782708239845_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/845\/9782708239845_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"14,90 \u20ac","formatted_published_date":"14 f\u00e9vrier 2008","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Philippe Gaudin \u2014 \u00c9ditions de l'Atelier","translator":null,"weight":156,"page_count":142,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de l'Atelier","price":1490,"published_date":"2008-02-13T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782708239845\/la-religion-de-nietzsche"},{"id":"9782706715105","title":"Thomas et le gar\u00e7on pas tout \u00e0 fait comme les autres","description":"Au seuil de sa vie d'adulte, de ses \u00e9tudes et de ses grands choix d'existence, Thomas s'entretient r\u00e9guli\u00e8rement avec Antoine,un pr\u00eatre anim\u00e9 par la passion des abeilles, de grandes questions philosophiques et spirituelles. Lors d'un stage \u00e0 la Communaut\u00e9 de L'Arche, le jeune homme a fait connaissance d'un gar\u00e7on trisomique. Cette exp\u00e9rience a suscit\u00e9 en lui des questions nouvelles qu'il partage en v\u00e9rit\u00e9 avec son interlocuteur. C'est l'occasion pour lui de mettre \u00e0 l'\u00e9preuve du r\u00e9el ses convictions philosophiques, mais aussi de mieux mesurer le r\u00f4le du service et de la vraie libert\u00e9 face \u00e0 la pauvret\u00e9 de nos existences, au coeur d'un lieu de fraternit\u00e9 et de pardon. Que serait en effet la vraie sagesse si elle n'aidait pas \u00e0 une vie nouvelle ?  Jean-Jacques Fauconnet a \u00e9t\u00e9 professeur de math\u00e9matiques dans l'enseignement public et de th\u00e9ologie au s\u00e9minaire de Bordeaux. Pr\u00eatre du dioc\u00e8se d'Agen, il est passionn\u00e9 d'apiculture. Il a publi\u00e9 chez Salvator Thomas et les abeilles (2015).","authors":["Jean-jacques Fauconnet"],"category_codes":["9000000","9080000","9080700"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/105\/9782706715105_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/105\/9782706715105_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/105\/9782706715105_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"15,00 \u20ac","formatted_published_date":"27 avril 2017","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Jean-jacques Fauconnet \u2014 Salvator","translator":null,"weight":162,"page_count":144,"readership":null,"editor":"Salvator","price":1500,"published_date":"2017-04-26T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706715105\/thomas-et-le-garcon-pas-tout-a-fait-comme-les-autres"},{"id":"9782706718625","title":"Le d\u00e9bat permanent","description":"Avenir du climat, d\u00e9but et fin de vie, statut de la famille, intelligence artificielle... sur ces questions et bien d'autres, notre soci\u00e9t\u00e9 pluraliste ne cesse d'\u00eatre plong\u00e9e dans un \u00ab d\u00e9bat permanent \u00bb. Comment expliquer sinon ce recours si fr\u00e9quent, en plus des instances politiques habituellement d\u00e9cisionnaires, aux commissions sp\u00e9ciales, comit\u00e9s d'\u00e9thique ou autres tenues d'\u00e9tats g\u00e9n\u00e9raux ?\r\nFaut-il y voir une incapacit\u00e9 de l'\u00c9tat \u00e0 trancher et d\u00e9cider ?\r\nFaut-il y percevoir sa g\u00eane \u00e0 parler de morale ou aborder des questions de fond ?\r\nCette situation d'ind\u00e9termination doit nous interroger, souligne ici Paul Valadier. Car si la discussion rationnelle sur les questions humaines fondamentales est l\u00e9gitime, elle peut montrer ses limites et elle ne peut pas en tout cas se passer de r\u00e9f\u00e9rences \u00e9thiques et morales. Elle constitue \u00e0 coup s\u00fbr pour notre soci\u00e9t\u00e9 l'occasion de puiser dans ses ressources de sens. Parmi celles-ci, les religions, dont l'\u00c9glise catholique, ont toute leur place.","authors":["Paul Valadier"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/625\/9782706718625_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/625\/9782706718625_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/625\/9782706718625_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"15,00 \u20ac","formatted_published_date":"21 novembre 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Paul Valadier \u2014 Salvator","translator":null,"weight":190,"page_count":152,"readership":null,"editor":"Salvator","price":1500,"published_date":"2019-11-20T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706718625\/le-debat-permanent"},{"id":"9782707119612","title":"Hegel ou Spinoza","description":"Hegel ou Spinoza, et non Hegel et Spinoza : la question n'est pas ici de proc\u00e9der \u00e0 la comparaison entre des auteurs et des syst\u00e8mes, enferm\u00e9s une fois pour toutes dans les limites de leur sens, qu'on pourrait tout au plus identifier et exhiber dans un commentaire purement th\u00e9orique. Ce qui vient au premier plan, c'est leur active confrontation, celle de doctrines irr\u00e9ductibles. Entre Hegel et Spinoza quelque chose se passe, et c'est la connaissance de cet \u00e9v\u00e9nement qui peut nous faire avancer dans la connaissance de l'histoire de la philosophie, c'est-\u00e0-dire dans la connaissance de ce que c'est pour la philosophie que d'avoir une histoire. Hegel a lu Spinoza, et il ne l'a pas compris. Ce fait bien connu pr\u00e9sente quelques particularit\u00e9s \u00e9tonnantes. D'abord l'\u00e9trange fascination que Hegel \u00e9prouve \u00e0 l'\u00e9gard de Spinoza, dont il fait son principal interlocuteur philosophique. Surtout il y a ceci : en d\u00e9pit de la m\u00e9prise en quelque sorte syst\u00e9matique commise par Hegel sur la lettre du spinozisme, il y a une reconnaissance paradoxale de la position singuli\u00e8re que celui-ci occupe, \u00e0 laquelle Hegel oppose une constante d\u00e9n\u00e9gation. Tout se passe comme si Hegel avait vu dans Spinoza la limite de son propre syst\u00e8me. De ce point de vue, les perspectives traditionnelles se renversent : Hegel lecteur de Spinoza, c'est aussi et surtout Spinoza lecteur de Hegel. On dit souvent, pour expliquer ou excuser les erreurs de lecture de Hegel, qu'il a mieux compris Spinoza que celui-ci ne s'\u00e9tait compris lui-m\u00eame et qu'il a lu dans son texte au-del\u00e0 de ce qui y \u00e9tait \u00e9crit. Et si c'\u00e9tait Spinoza qui d\u00e9j\u00e0 avait mieux compris Hegel ?\r","authors":["Pierre Macherey"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/612\/9782707119612_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/612\/9782707119612_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/612\/9782707119612_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"26,00 \u20ac","formatted_published_date":"22 novembre 1990","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Pierre Macherey \u2014 La d\u00e9couverte","translator":null,"weight":338,"page_count":260,"readership":null,"editor":"La d\u00e9couverte","price":2600,"published_date":"1990-11-21T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707119612\/hegel-ou-spinoza"},{"id":"9782707119988","title":"La science telle qu'elle se fait","description":"Ce volume rassemble quelques-unes des meilleures \u00e9tudes publi\u00e9es en langue anglaise au cours des quinze derni\u00e8res ann\u00e9es et a pour but de pr\u00e9senter des faits scientifiques analys\u00e9s en d\u00e9tail par des sociologues et des historiens qui n'\u00e9tablissent a priori aucune fronti\u00e8re infranchissable entre les facteurs sociaux et cognitifs.\r\nOn peut soit d\u00e9battre de la l\u00e9gitimit\u00e9 d'une sociologie des connaissances scientifiques, soit la faire. Ce volume prouve le mouvement en marche. Il rassemble quelques-unes des meilleures \u00e9tudes publi\u00e9es en langue anglaise au cours des quinze derni\u00e8res ann\u00e9es et a pour but de pr\u00e9senter des faits scientifiques analys\u00e9s en d\u00e9tail par des sociologues et des historiens qui n'\u00e9tablissent a priori aucune fronti\u00e8re infranchissable entre les facteurs sociaux et cognitifs. Contrairement \u00e0 la litt\u00e9rature \u00e9pist\u00e9mologique qui ignore tout du fonctionnement technique et social des sciences, et contrairement \u00e0 la litt\u00e9rature sociologique qui fait g\u00e9n\u00e9ralement l'impasse sur les contenus scientifiques, de nombreuses \u00e9tudes existent en anglais qui proposent une autre fa\u00e7on de parler des sciences. Elles mettent en sc\u00e8ne des acteurs sociaux - scientifiques ou autres - qui construisent \u00e0 chauds des connaissances, dont certaines finissent par s'imposer. En suivant les controverses, les conflits d'interpr\u00e9tation, les doutes, les coups de force, on assiste \u00e0 l'\u00e9laboration de connaissance qui, une fois accept\u00e9es, font oublier les conditions de leur production. On se convainc progressivement que pour appr\u00e9cier la science faite, pour comprendre pourquoi elle se r\u00e9pand irr\u00e9sistiblement, il faut \u00e9tudier la science en train de se faire. Ces \u00e9tudes, d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9es pour la plupart en tirage limit\u00e9 par l'association Pandore, sont \u00e0 nouveau disponibles. Elles ont \u00e9t\u00e9 enrichies d'une longue pr\u00e9sentation, o\u00f9 Michel Callon et Bruno Latour (Centre de sociologie de l'innovation, \u00c9cole nationale sup\u00e9rieure des mines de Paris) les restituent par rapport aux travaux de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, pour souligner leur actualit\u00e9 et montrer le r\u00f4le qu'elles ont jou\u00e9 dans le renouveau des travaux consacr\u00e9s aux rapports entre les sciences, les techniques et les soci\u00e9t\u00e9s.","authors":["Michel Callon","Bruno Latour"],"category_codes":["9000000","9080000","9080300","9080304"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/988\/9782707119988_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/988\/9782707119988_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/988\/9782707119988_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"30,00 \u20ac","formatted_published_date":"24 janvier 1991","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Michel Callon, Bruno Latour \u2014 La d\u00e9couverte","translator":null,"weight":500,"page_count":390,"readership":null,"editor":"La d\u00e9couverte","price":3000,"published_date":"1991-01-23T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707119988\/la-science-telle-quelle-se-fait"},{"id":"9782707120618","title":"Cette douce certitude du pire : pour une th\u00e9orie critique de l'engagement","description":"Cette douce certitude du pire est la seule qui reste dans cette \u00e9poque qui proclame haut et fort la fin des utopies et de l'histoire. Les autres certitudes - surtout celle des lendemains qui chantent - ont disparu ; et nos contemporains s'accommodent volontiers du discours post-moderne pour lequel le monde et la vie ne changeront plus, et le pire est devenu acceptable.\r\nCette douce certitude du pire est la seule qui reste dans cette \u00e9poque qui proclame haut et fort la fin des utopies et de l'histoire. Les autres certitudes - surtout celle des lendemains qui chantent - ont disparu ; et nos contemporains s'accommodent volontiers du discours post-moderne pour lequel le monde et la vie ne changeront plus, et le pire est devenu acceptable. \r\n C'est ce discours que r\u00e9cusent les auteurs de cet essai, qui poursuit et \u00e9largit le travail engag\u00e9 dans leurs livres pr\u00e9c\u00e9dents (Utopie et libert\u00e9, Critique du bonheur). Leur pari est de penser une nouvelle th\u00e9orie de l'engagement qui prenne en compte et d\u00e9passe les \u00e9checs des th\u00e9ories fond\u00e9es sur le mythe du progr\u00e8s et l'historicisme t\u00e9l\u00e9ologique. \r\n Pour cela, les auteurs interrogent cet \u00e9tonnant retournement qui a fait du sens commun le seul crit\u00e8re de v\u00e9racit\u00e9 et de s\u00e9rieux des opinions : comment les mod\u00e8les majoritaires sont-ils structur\u00e9s dans et par le sens commun ? Comment celui-ci contribue-t-il \u00e0 rassurer les individus en les prot\u00e9geant contre toute incertitude ? Comment les philosophes des diff\u00e9rentes \u00e9poques ont-ils analys\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne ? Et surtout, comment concevoir une pens\u00e9e critique qui puisse s'articuler de fa\u00e7on constructive au sens commun ? \r\n Un essai vivifiant, r\u00e9solument \u00e0 contre-courant de l'air du temps.","authors":["Miguel Benasayag","Edith Charlton"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/618\/9782707120618_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/618\/9782707120618_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/618\/9782707120618_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"20,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 septembre 1991","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Miguel Benasayag, Edith Charlton \u2014 La d\u00e9couverte","translator":null,"weight":260,"page_count":198,"readership":null,"editor":"La d\u00e9couverte","price":2000,"published_date":"1991-09-05T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707120618\/cette-douce-certitude-du-pire-pour-une-theorie-critique-de-lengagement"},{"id":"9782707301475","title":"Herm\u00e8s Tome 4 : La distribution","description":"L'ordre est une \u00eele rare, il est un archipel. Le d\u00e9sordre est l'oc\u00e9an commun d'o\u00f9 ces \u00eeles \u00e9mergent. Le ressac \u00e9rode les rivages, le sol, us\u00e9, perd peu \u00e0 peu son ordre et s'effondre. Ailleurs, un nouvel archipel va sortir des eaux. Le d\u00e9sordre est la fin des syst\u00e8mes et leur commencement. Tout va toujours vers le chaos et tout en vient, parfois. Pour d\u00e9crire un syst\u00e8me, on peut en dessiner le montage et en suivre le fonctionnement. Il s'agit alors des structures, et des forces qui s'y fixent et s'y d\u00e9placent. Une topologie et une \u00e9nerg\u00e9tique suffisent \u00e0 la description. D'o\u00f9 la communication, les interf\u00e9rences, la traduction, et ainsi de suite, d'o\u00f9 les trois Herm\u00e8s pr\u00e9c\u00e9dents. On peut d\u00e9sirer d'en venir aux deux bords de son existence, sa naissance et sa mort. Il faut alors quitter les \u00eeles et plonger en pleine mer. 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Et il est vrai que la logique d\u00e9terministe qui sous-tendait ce dernier est d\u00e9finitivement bris\u00e9e. Le psychanalyste et philosophe Miguel Benasayag s'attaque ici aux questions qu'implique ce probl\u00e8me.\r\nAujourd'hui, le constat est devenu banal : les id\u00e9ologies qui fondaient l'engagement individuel et les luttes collectives pour l'\u00e9mancipation se sont effondr\u00e9es. Le conformisme r\u00e9aliste s'est substitu\u00e9 au mythe du progr\u00e8s. Et il est vrai que la logique d\u00e9terministe qui sous-tendait ce dernier est d\u00e9finitivement bris\u00e9e. Comment sortir de ce constat circulaire et d\u00e9sesp\u00e9rant sans produire de nouvelles illusions ? Comment construire une philosophie et une praxis de la libert\u00e9 \u00e9mancip\u00e9es de \" l'id\u00e9e de progr\u00e8s \" ? C'est \u00e0 ces questions difficiles que s'attaque ici le psychanalyste et philosophe Miguel Benasayag, poursuivant le travail de r\u00e9flexion critique engag\u00e9 dans ses ouvrages pr\u00e9c\u00e9dents, publi\u00e9s \u00e0 La D\u00e9couverte : Utopie et libert\u00e9 (1986) et, avec Edith Charlton, Critique du bonheur (1989) et Cette douce certitude du pire (1991). Pour y r\u00e9pondre, Miguel Benasayag analyse les deux grandes ruptures historiques qui marquent \u00e0 ses yeux l'\u00e9volution de l'id\u00e9e de libert\u00e9. La premi\u00e8re est la \" rupture nominaliste \" qui, \u00e0 partir du XIIe si\u00e8cle, jeta les bases du mythe du progr\u00e8s et de la modernit\u00e9 : c'est par elle que l'homme se constitua en sujet capable de regarder l'univers comme un objet, et fit de la connaissance le moyen de l'\u00e9mancipation ; la seconde est la \" grande crise de 1900 \", qui marque l'effondrement de ces cat\u00e9gories modernes et l'origine de la crise actuelle des valeurs : la pens\u00e9e d\u00e9terministe est alors triplement mise ne cause, par la d\u00e9couverte freudienne de l'inconscient, par la physique quantique et par l'irruption de l'ind\u00e9cidable en math\u00e9matiques. Au terme de ce parcours historique et philosophique, l'auteur explore les pistes d'une rationalit\u00e9 nouvelle, d\u00e9gag\u00e9e de toute t\u00e9l\u00e9ologie. Faute de pouvoir \" faire l'Histoire \", les hommes doivent penser ce qu'ils peuvent faire dans l'Histoire. 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Si le XIXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 celui du sacre de l'\u00e9crivain, le XXe si\u00e8cle qu'ils repr\u00e9sentent aura \u00e9t\u00e9 celui de son sacrifice. L\u00e0 o\u00f9 leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs se demandaient comment la litt\u00e9rature est possible, ils la veulent impossible et, quand ils s'interrogent sur ses conditions de possibilit\u00e9, c'est pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de les saper, de les d\u00e9fier. L'engagement devient ici un exercice de d\u00e9possession, la forme extr\u00eame de l'automutilation, une d\u00e9clinaison syst\u00e9matique des formes d\u00e9possessives et impersonnelles du langage et de l'existence.\r\nLes d\u00e9m\u00eal\u00e9s de Leiris avec l'espace conjugal, les difficult\u00e9s \u00e9prouv\u00e9es par Sartre dans le maniement des particules possessives, les plaidoyers de Bataille en faveur d'un communisme pour lequel il avait peu de sympathie mais dont il escomptait une intol\u00e9rance absolue \u00e0 l'\u00e9gard des valeurs qui lui tenaient \u00e0 coeur, la fascination de Caillois pour la d\u00e9mission cl\u00e9ricale, les divers \u00ab adieux aux plumes \u00bb d\u00e9coulant de l'esth\u00e9tisation de la contrainte politique : autant de formes rev\u00eatues par la passion de la d\u00e9possession qui a donn\u00e9 son ton \u00e0 la guerre froide en litt\u00e9rature. 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