{"data":[{"id":"9782705696467","title":"La cigogne de Minerve : Philosophie, culture palliative et soci\u00e9t\u00e9","description":null,"authors":["Louis-Andr\u00e9 Richard","Pierre Manent"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/467\/9782705696467_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/467\/9782705696467_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/467\/9782705696467_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"36,00 \u20ac","formatted_published_date":"22 janvier 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Louis-Andr\u00e9 Richard, Pierre Manent \u2014 Hermann","translator":null,"weight":690,"page_count":452,"readership":null,"editor":"Hermann","price":3600,"published_date":"2019-01-21T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705696467\/la-cigogne-de-minerve-philosophie-culture-palliative-et-societe"},{"id":"9782705696900","title":"L'amour virtuel, un amour v\u00e9ritable ?","description":"Certains affirment tomber amoureux en ligne. Mais est-ce l\u00e0 de l'amour v\u00e9ritable ? L'amour, soutient-on, est d\u00e9sir du bien de l'autre. Il n\u00e9cessite l'amour de soi, il am\u00e8ne \u00e0 vouloir \u00eatre pr\u00e8s de l'\u00eatre aim\u00e9, il exige une reconnaissance mutuelle et vise une personne concr\u00e8te et autre que soi. On le d\u00e9crit \u00e9galement comme \u00e9tant inconditionnel, durable, voire incontr\u00f4lable (c'est lui qui nous contr\u00f4le), toujours pauvre et irrationnel. Que signifient et qu'impliquent ces caract\u00e9ristiques ? Surtout, les retrouve-t-on toutes dans les relations d'amour virtuelles ? Plus encore, quelle vision de l'amour le virtuel pousse-t-il \u00e0 adopter ?","authors":["Caroline Gravel"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/900\/9782705696900_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/900\/9782705696900_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/900\/9782705696900_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"23,00 \u20ac","formatted_published_date":"11 mars 2020","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Caroline Gravel \u2014 Hermann","translator":null,"weight":246,"page_count":240,"readership":null,"editor":"Hermann","price":2300,"published_date":"2020-03-10T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705696900\/lamour-virtuel-un-amour-veritable"},{"id":"9782705697266","title":"Architectures de l'existence ; \u00e9thique, esth\u00e9tique, politique","description":"Dans Art et existence, Maldiney d\u00e9clare  : \u00ab  Pour nous, habiter, c'est exister.  \u00bb Le pr\u00e9sent ouvrage tend \u00e0 d\u00e9plier, prolonger, articuler et \u00e9paissir ce postulat en entrela\u00e7ant architecture, ville, paysage, litt\u00e9rature et philosophie. Il reprend les lignes synergiques d'un travail de recherche de longue haleine men\u00e9 dans une perspective \u00e9cosophique. Une telle attitude explore un art d'exister dans la multiplicit\u00e9, la singularit\u00e9 et l'ouverture, en manifestant le caract\u00e8re critique par une r\u00e9interpr\u00e9tation des nouages des trajectoires du temps, de l'humanit\u00e9 et de son devenir. Insister sur ce qui est entre les choses et les \u00eatres comme sur ce qui advient, r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, recycler, revivifier, \u00e9conomiser, diversifier, m\u00e9nager, recr\u00e9er, m\u00e9diter..., autant d'\u00e9corythmes d'un autre type entre humain et non-humain, pour s'envisager au monde.","authors":["Chris Youn\u00e8s"],"category_codes":["9000000","9080000","9080300","9080305"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/266\/9782705697266_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/266\/9782705697266_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/266\/9782705697266_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"25,00 \u20ac","formatted_published_date":"18 octobre 2018","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Chris Youn\u00e8s \u2014 Hermann","translator":null,"weight":220,"page_count":158,"readership":null,"editor":"Hermann","price":2500,"published_date":"2018-10-17T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697266\/architectures-de-lexistence-ethique-esthetique-politique"},{"id":"9782705697495","title":"Manuel de m\u00e9ta\u00e9thique","description":"Quelle est la nature de la morale  ? Quelle place tient-elle dans l'existence humaine  ? La m\u00e9ta\u00e9thique ne cherche pas \u00e0 r\u00e9pondre aux questions \u00e9thiques, portant sur ce que nous devons faire ou sur ce qu'est la vie bonne, mais \u00e0 en \u00e9clairer le sens. Elle s'interroge sur la possibilit\u00e9 et sur l'objet de la connaissance morale, sur la fonction r\u00e9elle des discours moraux ou encore sur l'effet motivationnel qu'ont sur nous les normes et les valeurs. Elle soumet ainsi l'\u00e9thique \u00e0 des questions relevant de l'\u00e9pist\u00e9mologie et de l'ontologie, de la s\u00e9mantique et de la psychologie. Ce manuel, le premier en son genre en langue fran\u00e7aise, offre un panorama g\u00e9n\u00e9ral des questions, des courants et des m\u00e9thodes de la m\u00e9ta\u00e9thique contemporaine. Rassemblant treize \u00e9tudes approfondies, il propose une introduction accessible et des contributions originales \u00e0 ce champ en plein essor.","authors":["Collectif","Patrick Turmel","St\u00e9phane Lemaire","Oph\u00e9lie Desmons"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/495\/9782705697495_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/495\/9782705697495_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/495\/9782705697495_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"30,00 \u20ac","formatted_published_date":"30 septembre 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Collectif, Patrick Turmel, St\u00e9phane Lemaire, Oph\u00e9lie Desmons \u2014 Hermann","translator":null,"weight":601,"page_count":442,"readership":null,"editor":"Hermann","price":3000,"published_date":"2019-09-29T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697495\/manuel-de-metaethique"},{"id":"9782706707254","title":"Le cerveau et la putain ; quand la science oublie la finalit\u00e9","description":"Le Cerveau et la Putain : ce titre \u00e9trange aurait fort \u00e9tonn\u00e9 Kant. Il se veut, pourtant, un \u00e9cho \u00e0 la distinction kantienne entre deux types de jugements, les uns concernant les sciences de la mati\u00e8re, les autres celles de la vie. La th\u00e8se d\u00e9fendue ici par Michel Lefeuvre consiste \u00e0 montrer qu'il n'y a pas \u00e0 rougir de la finalit\u00e9 et qu'il vaudrait mieux la consid\u00e9rer comme \u00ab \u00e9pouse \u00bb plut\u00f4t que comme \u00ab putain \u00bb, \u00e0 condition de la penser avec les moyens actuels offerts par la cybern\u00e9tique. L'auteur reproche \u00e0 de nombreux biologistes contemporains leur m\u00e9prise historique : on n'est plus au temps de Kant pour juger comme lui de la finalit\u00e9 ; si on refuse au cerveau lui-m\u00eame cette propri\u00e9t\u00e9 d'\u00eatre avant tout un instrument d'adaptation aux conditions mouvantes de l'univers physique, ne lui refuse-t-on pas toute existence ? Cet ouvrage, sous des perspectives multiples, offre aussi une r\u00e9flexion sur les grands courants de pens\u00e9e de notre \u00e9poque : existentialisme, ph\u00e9nom\u00e9nologie, structuralisme, philosophie de l'\u00catre (notamment Merleau-Ponty).  Michel Lefeuvre, docteur d'\u00c9tat en philosophie et disciple de Paul Ricoeur, a enseign\u00e9 dans les classes pr\u00e9paratoires aux grandes \u00e9coles et \u00e0 l'Universit\u00e9, notamment \u00e0 Angers, Rennes et Reims. Il a aussi enseign\u00e9 la philosophie des sciences \u00e0 Dakar. Il est l'auteur de plusieurs livres, dont : Nature et Cerveau, La R\u00e9habilitation du temps et Scientifiquement incorrect. Les d\u00e9rives id\u00e9ologiques de la science (Salvator, 2006).","authors":["Michel Lefeuvre"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/254\/9782706707254_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/254\/9782706707254_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/254\/9782706707254_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"18,00 \u20ac","formatted_published_date":"22 avril 2010","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Michel Lefeuvre \u2014 Salvator","translator":null,"weight":222,"page_count":170,"readership":null,"editor":"Salvator","price":1800,"published_date":"2010-04-21T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706707254\/le-cerveau-et-la-putain-quand-la-science-oublie-la-finalite"},{"id":"9782707321626","title":"Revue Critique n.767","description":"On a l'habitude de consid\u00e9rer qu'entre Histoire et Litt\u00e9rature, le divorce est prononc\u00e9 depuis le XIXe si\u00e8cle. C'est contre les Belles Lettres que l'Histoire s'est constitu\u00e9e en discipline. Quant \u00e0 la litt\u00e9rature contemporaine, elle donne souvent l'impression de se d\u00e9tourner du monde et encore plus de l'Histoire.  \r\nEt pourtant... Jamais peut-\u00eatre le roman n'a autant louch\u00e9 vers l'Histoire : via l'inusable roman historique, mais aussi sous la forme plus originale des mises en fiction de vies r\u00e9elles. Blanche Cerquiglini, \u00e0 partir de Jean Echenoz et Mathias \u00c9nard, pose la question : pourquoi toutes ces \" vies r\u00eav\u00e9es \" ?  \r\nLes historiens, de leur c\u00f4t\u00e9, sont nombreux \u00e0 revenir vers la litt\u00e9rature. Vincent Debaene, jeune \" litt\u00e9raire \" install\u00e9 au carrefour de l'anthropologie (il a coordonn\u00e9 l'\u00e9dition des oeuvres de Claude L\u00e9vi-Strauss dans la \" Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade \") analyse un livre important de Dinah Ribard et Judith Lyon-Caen, ainsi qu'une livraison r\u00e9cente des Annales sur histoire et litt\u00e9rature. \r\nCe chass\u00e9-crois\u00e9 fait revenir des questions que ni la litt\u00e9rature ni l'histoire ne devraient \u00e9vacuer : celle de la v\u00e9rit\u00e9, celle de la \" valeur \". La v\u00e9rit\u00e9 n'est pas seulement affaire d'historiens : c'est le souci central d'un romancier comme Stendhal. Si la litt\u00e9rature \" en sait long sur l'homme \", comme disait Barthes, ce n'est pas ce savoir qui la constitue : impossible pour elle d'\u00e9luder la question de la \" valeur \". Le dernier texte de Barthes porte sur Stendhal et sur le rapport entre Roman et Histoire. La parution en poche du Journal de Stendhal permet \u00e0 Philippe Roger, sp\u00e9cialiste de Barthes et \u00e9pris de Stendhal, de revenir sur cette ultime confrontation.\r","authors":["Revue Critique"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/626\/9782707321626_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/626\/9782707321626_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/626\/9782707321626_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"7 avril 2011","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Critique \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":112,"page_count":90,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2011-04-06T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707321626\/revue-critique-n767"},{"id":"9782707321992","title":"Revue Philosophie n.111","description":"Ce num\u00e9ro s'ouvre sur la pr\u00e9sentation et la traduction, par Guillaume Fagniez, de la conf\u00e9rence de Heidegger prononc\u00e9e \u00e0 Constance en novembre 1934 (juste apr\u00e8s la p\u00e9riode du Rectorat) sous le titre \"Situation pr\u00e9sente et t\u00e2che future de la philosophie allemande\".\r\nA partir de la question de l'essence de la philosophie, Heidegger d\u00e9ploie les trois questions de l'histoire, de la v\u00e9rit\u00e9 et de la langue. Dans quelle mesure peut-on dire que le Dasein est historial, et sur le fondement de quel rapport de l'histoire au temps ? Si l'homme est historial parce qu'il est dans la v\u00e9rit\u00e9, que signifie le fait m\u00eame d'\u00eatre dans la v\u00e9rit\u00e9, et implique-t-il une subjectivation de la v\u00e9rit\u00e9 ? Enfin, si le fondement de la possibilit\u00e9 de l'histoire r\u00e9side dans la langue, qu'est-ce que cette derni\u00e8re, si elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 l'expression de nos v\u00e9cus ou jugements ? La conf\u00e9rence de Constance livre ainsi un aper\u00e7u exceptionnel sur le mouvement qui conduit la pens\u00e9e heidegg\u00e9rienne de l'\"ontologie fondamentale\" \u00e0 l'\"histoire de l'\u00eatre\".\r\nLe num\u00e9ro se poursuit avec trois \u00e9tudes consacr\u00e9es \u00e0 la pens\u00e9e du fondateur de la ph\u00e9nom\u00e9nologie. Dans \"Husserl et le mythe des objets\", Robert Brisart met en question la c\u00e9l\u00e8bre lecture fr\u00e9g\u00e9enne de Husserl propos\u00e9e par D Follesdal. Pour Husserl, l'objet n'est en effet accessible qu'\u00e0 partir de sa vis\u00e9e par le moyen d'un sens no\u00e9matique. Or, si le no\u00e8me husserlien s'apparente bien \u00e0 la notion fr\u00e9g\u00e9enne de sens, il n'en va pas ainsi pour la r\u00e9f\u00e9rence : alors que l'objet est pour Frege un en soi objectif situ\u00e9 hors de la conscience et de toute dimension s\u00e9mantique, l'identit\u00e9 de l'objet est pour Husserl \"intensionnelle\", atteinte par une synth\u00e8se de la conscience.\r\nBien qu'il se soit lib\u00e9r\u00e9 du mythe du donn\u00e9, Husserl serait ainsi demeur\u00e9 prisonnier d'un mythe du sens. Dans \"La question de la signification des propositions subjectives chez le premier Husserl\", Alain Gallerand s'interroge sur le statut de ces derni\u00e8res - n\u00e9glig\u00e9es dans la tradition logique au motif qu'elles n'ont pas de valeur de v\u00e9rit\u00e9, et probl\u00e9matiques au sein de la position des Recherches logiques : vu que Husserl tient les significations pour des unit\u00e9s id\u00e9ales par opposition \u00e0 la multiplicit\u00e9 des actes de conscience, comment peut-il rendre compte de telles propositions, dont la signification semble intimement li\u00e9e \u00e0 la vie psychique ? Les concepts no\u00e9tique et no\u00e9matique de Bedeutung, le paradigme du jugement et de l'\u00e9nonc\u00e9 s'appliquent-ils \u00e0 toutes les propositions - y compris celles qui ont trait aux ph\u00e9nom\u00e8nes affectifs ? Enfin, dans \"Le plaisir dans la ph\u00e9nom\u00e9nologie de Husserl\", Samuel Le Quitte s'interroge sur une notion apparemment absente de cette derni\u00e8re, puisque sur son versant pratique, elle ne cesse de s'\u00e9lever contre le scepticisme moral, dont l'h\u00e9donisme est l'un des repr\u00e9sentants \u00e9minents.\r\nCette critique de l'h\u00e9donisme signifie-t-elle ipso facto une r\u00e9cusation du plaisir en g\u00e9n\u00e9ral et en tant que tel ? La position de Husserl \u00e0 l'\u00e9gard de l'h\u00e9donisme r\u00e9sume-t-elle sa conception g\u00e9n\u00e9rale du plaisir ? Cette derni\u00e8re n'est-elle pas plus complexe qu'il n'y para\u00eet ?","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/992\/9782707321992_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/992\/9782707321992_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/992\/9782707321992_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"10,00 \u20ac","formatted_published_date":"8 septembre 2011","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":116,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1000,"published_date":"2011-09-07T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707321992\/revue-philosophie-n111"},{"id":"9782705697808","title":"Spectres de Bachelard ; Gaston Bachelard et l'\u00e9cole surrationaliste","description":"De Bachelard, le grand lectorat ne retient le plus souvent que sa \u00ab psychanalyse de la connaissance objective \u00bb, oubliant une dimension fondamentale de son oeuvre qui exc\u00e8de de loin la simple notion d'obstacle \u00e9pist\u00e9mologique. Cet essai pr\u00e9sente cet \u00ab autre \u00bb Bachelard qui, \u00e0 travers ses spectres d\u00e9multipli\u00e9s, fait retour aux avant-postes de la science de son temps ; il \u00e9tudie m\u00e9ticuleusement les influences des scientifiques et des chercheurs, leurs dialogues, leurs traces dans les textes du philosophe bourguignon - pour montrer comment le concept de surrationalisme permet de saisir l'unit\u00e9 de l'oeuvre. D'une certaine mani\u00e8re, Bachelard aura ouvert la voie \u00e0 une v\u00e9ritable \u00ab pens\u00e9e des sciences \u00bb.","authors":["Charles Alunni"],"category_codes":["9000000","9080000","9080300","9080304"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/808\/9782705697808_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/808\/9782705697808_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/808\/9782705697808_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"39,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 janvier 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Charles Alunni \u2014 Hermann","translator":null,"weight":723,"page_count":496,"readership":null,"editor":"Hermann","price":3900,"published_date":"2019-01-05T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697808\/spectres-de-bachelard-gaston-bachelard-et-lecole-surrationaliste"},{"id":"9782705697815","title":"Voir infiniment ; Malevitch, Klein, Soulages","description":"La production de passivit\u00e9 qu'est la \u00ab  ph\u00e9nom\u00e9nologie  \u00bb  ne s'\u00e9lucide pas d'elle-m\u00eame. Elle ne r\u00e9fl\u00e9chit ni le statut, ni la provenance de la passivisation \u00e0 laquelle elle oeuvre. D'o\u00f9 provient ce d\u00e9sir de passivit\u00e9  ? \u00c0 qui est-il indispensable d'identifier la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la passivit\u00e9  ? Qui exige cette assimilation, quels effets en attend-il  ? Qui veut l'\u00eatre comme impuissance  ?\r\nL'id\u00e9alisme radical, se lib\u00e9rant de cette servitude, reconna\u00eet la force du d\u00e9sir de passivit\u00e9 qui op\u00e8re en nous. Contre \u00ab  l'\u00e9vidence  \u00bb en laquelle celui-ci se pr\u00e9suppose \u00e0 l'origine de toute pens\u00e9e, nous n'acc\u00e8derons \u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9 qu'en d\u00e9faisant son initiale domination. Comment donc parvenir \u00e0 ne plus aimer la passivit\u00e9  ? Comment la pens\u00e9e parvient-elle \u00e0 ne plus s'identifier \u00e0 cette absurde op\u00e9ration de passivisation  ? Comment se lib\u00e9rer enfin de l'amour de l'impuissance  ? Telle est l'interrogation de ce livre.","authors":["Jean-michel Le lannou"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080204"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/815\/9782705697815_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/815\/9782705697815_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/815\/9782705697815_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"24,00 \u20ac","formatted_published_date":"30 d\u00e9cembre 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Jean-michel Le lannou \u2014 Hermann","translator":null,"weight":501,"page_count":126,"readership":null,"editor":"Hermann","price":2400,"published_date":"2019-12-29T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697815\/voir-infiniment-malevitch-klein-soulages"},{"id":"9782705697853","title":"Le n\u00e9gatif au travail ; Hegel et la raison en devenir","description":"Le concept de n\u00e9gativit\u00e9, comme d\u00e9ficience et principe de progr\u00e8s, est une invention que Hegel revendique avec force. Pour lui, c'est la n\u00e9gativit\u00e9 agissante qui permet \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de s'\u00e9lever -\u00a0malgr\u00e9 des phases de scission et d'\u00e9chec\u00a0- \u00e0 une pleine rationalit\u00e9. Si Hegel est un repr\u00e9sentant des Lumi\u00e8res par sa valorisation de la raison, il refuse toutefois de voir en elle une forme anhistorique et toujours d\u00e9j\u00e0 achev\u00e9e. Car, \u00e0 ses yeux, la raison est en gen\u00e8se et n'investit le r\u00e9el que de mani\u00e8re progressive et laborieuse. C'est ce que le pr\u00e9sent ouvrage met en \u00e9vidence, dans un parcours de la philosophie h\u00e9g\u00e9lienne qui en souligne la profondeur et les\u00a0asp\u00e9rit\u00e9s.","authors":["Gilles Marmasse"],"category_codes":["9000000","9080000","9080600","9080604"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/853\/9782705697853_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/853\/9782705697853_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/853\/9782705697853_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"29,00 \u20ac","formatted_published_date":"24 octobre 2018","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Gilles Marmasse \u2014 Hermann","translator":null,"weight":370,"page_count":284,"readership":null,"editor":"Hermann","price":2900,"published_date":"2018-10-23T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697853\/le-negatif-au-travail-hegel-et-la-raison-en-devenir"},{"id":"9782706707698","title":"Qu'est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 ?","description":"La question de la v\u00e9rit\u00e9 traverse l'histoire de la philosophie mais encore celle de la litt\u00e9rature ou de l'art. C'est aussi une question que chacun doit affronter dans sa propre vie. Dans cette disputatio, alors que Fabrice Midal inscrit la qu\u00eate de v\u00e9rit\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 du bouddhisme - dont il retrouve l'inspiration chez Rainer Maria Rilke ou Claude Monet -, Fabrice Hadjadj la place du c\u00f4t\u00e9 de la rencontre, d'une alt\u00e9rit\u00e9 incarn\u00e9e dont la personne du Christ donne toute la port\u00e9e","authors":["Fabrice Hadjadj","Fabrice Midal"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/698\/9782706707698_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/698\/9782706707698_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/698\/9782706707698_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"12,00 \u20ac","formatted_published_date":"22 septembre 2010","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Fabrice Hadjadj, Fabrice Midal \u2014 Salvator","translator":null,"weight":100,"page_count":112,"readership":null,"editor":"Salvator","price":1200,"published_date":"2010-09-21T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706707698\/quest-ce-que-la-verite"},{"id":"9782707322425","title":"Revue Philosophie n.113","description":"Ce num\u00e9ro est int\u00e9gralement consacr\u00e9 \u00e0 Adorno, penseur surtout connu en France pour ses contributions \u00e0 l'esth\u00e9tique et \u00e0 la th\u00e9orie de la musique, et vise \u00e0 retracer une image d'ensemble de son oeuvre philosophique. \u00c0 cette fin sont r\u00e9unis plusieurs types de textes : des articles portant sur le rapport d'Adorno \u00e0 des figures centrales de la philosophie (Kierkegaard et Hegel), des contributions s'attachant \u00e0 cerner l'actualit\u00e9 philosophique de sa pens\u00e9e, et une \u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 la th\u00e9orie litt\u00e9raire du philosophe.\r\nDans \u00ab Le Kierkegaardbuch revisit\u00e9 \u00bb, Agn\u00e8s Gayraud examine la critique par Adorno de la conception kierkegaardienne de la subjectivit\u00e9, qu'elle replace dans le contexte philosophique de l'\u00e9poque : prenant ses distances avec les interpr\u00e9tations de Kierkegaard par Luk\u00e1cs et Kracauer, d'un subjectivisme romantique excessif, il recourt \u00e0 la figure benjaminienne de l'all\u00e9gorie pour \u00e9laborer une critique mat\u00e9rialiste de l'existentialisme kierkegaardien. S'amorce ainsi d\u00e8s le Kierkegaardbuch une critique dialectique et mat\u00e9rialiste de la subjectivit\u00e9.\r\nDans \u00ab La dialectique hegelo-adornienne \u00bb, Alain Patrick Olivier s'attache \u00e0 ressaisir le lien entre dialectiques h\u00e9g\u00e9lienne et adornienne : Adorno se livre moins \u00e0 une critique qu'\u00e0 une r\u00e9habilitation et une r\u00e9appropriation de la philosophie h\u00e9g\u00e9lienne, se d\u00e9marquant ainsi des trois positions dominantes qu'\u00e9taient le positivisme, l'heidegg\u00e9rianisme et le mat\u00e9rialisme dialectique. Par l\u00e0 s'explique l'aspect provocateur de l'approche adornienne, soucieuse de d\u00e9gager, dans la pens\u00e9e h\u00e9g\u00e9lienne, ce qui peut y para\u00eetre le plus risqu\u00e9 - primat du tout, dialectique comme m\u00e9thode, d\u00e9finition du Beau comme moment de l'absolu- Dans \u00ab un jeu avec le r\u00e9el \u00bb, Julia Christ s'int\u00e9resse \u00e0 la m\u00e9thode d'interpr\u00e9tation adornienne de la r\u00e9alit\u00e9 sociale, qu'elle d\u00e9finit comme jeu avec le r\u00e9el : l'acte d'identification n'y est ni pure activit\u00e9 du sujet, ni compl\u00e8te reddition devant une objectivit\u00e9 sociale pr\u00e9-donn\u00e9e, mais interaction entre deux sujets o\u00f9 chacun peut faire valoir ses exp\u00e9riences propres et les ajuster \u00e0 celles de l'autre. Adorno critique ainsi toute pens\u00e9e identificatrice \u00e9ludant ce jeu d'interactions o\u00f9 s'opposent et se testent des pratiques subjectives de structuration du r\u00e9el.\r\nDans \u00ab Adorno et le mythe du donn\u00e9 \u00bb, Gilles Moutot d\u00e9gage, par un rapprochement original avec McDowell, la port\u00e9e sociale et cognitive de la th\u00e9orie de la connaissance adornienne : par le concept de mim\u00e9sis, Adorno tente de sauver \u00e0 la fois la r\u00e9alit\u00e9 de l'objet et la consistance du moment subjectif, \u00e9laborant une critique conjointe de l'id\u00e9alisme et du poitivisme ; l'auto-r\u00e9flexion du sujet est comprise comme mouvement par lequel il se tente de comprendre le r\u00e9el tout en prenant une distance critique vis-\u00e0-vis de la soci\u00e9t\u00e9 qui le d\u00e9termine.\r\nEnfin, dans \u00ab Le tact, exp\u00e9rience de la litt\u00e9rature \u00bb, Antonin Wiser restitue les principes r\u00e9gissant l'interpr\u00e9tation adornienne de Proust : dans l'ensemble des textes o\u00f9 il est question de Proust, Adorno y d\u00e9veloppe des techniques d'\u00e9criture et d'analyse s'effor\u00e7ant de rendre compte ce qui en lui est \u00ab sp\u00e9cifique, et plus que sp\u00e9cifique \u00bb, tout en lui appliquant sa conception g\u00e9n\u00e9rale de la litt\u00e9rature.\r\nD. P","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/425\/9782707322425_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/425\/9782707322425_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/425\/9782707322425_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"10,00 \u20ac","formatted_published_date":"1er mars 2012","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":118,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1000,"published_date":"2012-02-29T23:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707322425\/revue-philosophie-n113"},{"id":"9782705697952","title":"Penser le politique et ce qui lui \u00e9chappe : face \u00e0 l'oeuvre d'Yves Charles Zarka","description":"Quelle conviction pr\u00e9c\u00e8de ce livre  ? Celle de l'ordre des raisons d'une pens\u00e9e qui se prolonge et s'outrepasse par l'ordre du dialogue. Dans cet ouvrage, la pens\u00e9e ne s'expose pas seule, elle vient en seconde position comme r\u00e9ponse \u00e0 la lecture que des th\u00e9ologiens et des philosophes ont effectu\u00e9e face \u00e0 l'oeuvre d'Yves Charles Zarka.\r\nChapitre apr\u00e8s chapitre, les lecteurs entendront aussi bien les interpellations d'autres lecteurs que les r\u00e9ponses, r\u00e9flexions et ouvertures de l'auteur lui-m\u00eame dans un r\u00e9cit autobiographique, r\u00e9cit fort et sans d\u00e9tours qui invite \u00e0 prendre part \u00e0 cette conversation et qui permet d'entrer dans les structures argumentatives et le parcours historique de notre auteur.\r\nMaintenant, c'est \u00e0 vous, lecteurs, de penser le politique et ce qui lui \u00e9chappe.","authors":["Yves Charles Zarka"],"category_codes":["9000000","9080000"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/952\/9782705697952_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/952\/9782705697952_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/952\/9782705697952_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"25,00 \u20ac","formatted_published_date":"11 octobre 2018","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Yves Charles Zarka \u2014 Hermann","translator":null,"weight":337,"page_count":268,"readership":null,"editor":"Hermann","price":2500,"published_date":"2018-10-10T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782705697952\/penser-le-politique-et-ce-qui-lui-echappe-face-a-loeuvre-dyves-charles-zarka"},{"id":"9782707323002","title":"Revue Philosophie n.118 : Patocka et la question du monde","description":"La question du monde s'impose aujourd'hui comme une question ph\u00e9nom\u00e9nologique majeure. Mais elle ne s'en impose pas moins \u00e0 partir des acquis de la ph\u00e9nom\u00e9nologie : c'est d'abord avec Husserl que la question du monde quitte l'horizon de l'objectivation, au sens o\u00f9 l'intentionnalit\u00e9 (puis l'In-der-Welt-Sein de Heidegger) projette la conscience dans le monde sans l'\u00e9cran de la repr\u00e9sentation. La ph\u00e9nom\u00e9nologie revient ainsi au \" monde m\u00eame \", pour le laisser appara\u00eetre non plus selon la figure m\u00e9taphysique de l'objet, mais selon la figure de l'horizon (Husserl, Heidegger), de la chair (Merleau-Ponty), ou encore du mouvement, voire de l'\u00e9v\u00e9nement (Pato?ka). \r\nL'actualit\u00e9 de cette question s'explique notamment par les recherches de plus en plus nombreuses et pr\u00e9cises autour d'un ph\u00e9nom\u00e9nologue qui en a fait la question centrale de son oeuvre (avec celle, corr\u00e9lative et peut-\u00eatre m\u00eame premi\u00e8re, de la libert\u00e9) : Pato?ka. Toutes ses analyses apparaissent comme des avanc\u00e9es d\u00e9cisives - voire, pour le moment, ind\u00e9passables - parce qu'\u00e0 travers les possibilit\u00e9s interpr\u00e9tatives qu'elles d\u00e9ploient, elles parviennent \u00e0 nouer le dialogue entre des orientations diff\u00e9rentes, donc \u00e0 faire bouger les lignes : d'un c\u00f4t\u00e9, une orientation plut\u00f4t husserlienne qui insiste sur le mouvement, de l'autre, une orientation plut\u00f4t heidegg\u00e9rienne qui privil\u00e9gie l'\u00e9v\u00e9nement. \r\nCe num\u00e9ro consacr\u00e9 \u00e0 Pato?ka et la question du monde vise donc un double objectif : d\u00e9gager les grandes lignes d'interpr\u00e9tation de la pens\u00e9e de Pato?ka sur la question du monde, et m\u00e9nager la voie \u00e0 des pens\u00e9es renouvel\u00e9es du monde comme de l'ego. Le monde n'est pas originairement la totalit\u00e9 des objets que constitue la conscience, mais la totalit\u00e9 des possibles qui pr\u00e9c\u00e8de et rend possible toute constitution, y compris la constitution de l'ego en tant que conscience. Dans ce renversement, l'ego perd son statut d'ego transcendantal, si bien que la question du monde pose finalement la question de l'ego : comment concevoir un ego dont on reconna\u00eet la d\u00e9pendance originaire \u00e0 l'\u00e9gard du monde ? \r\n\u00c0 travers la question du monde chez Pato?ka, l'ensemble des textes de ce num\u00e9ro ont ainsi pour enjeu de frayer de nouveaux chemins dans la longue \u00e9laboration de ce que Husserl consid\u00e9rait comme la t\u00e2che propre de la ph\u00e9nom\u00e9nologie : l'a priori universel de corr\u00e9lation. Tous s'accordent pour affirmer, \u00e0 la suite de Pato?ka, qu'il r\u00e9side dans l'essence dynamique du monde et de l'ego, c'est-\u00e0-dire dans la structure dynamique de la corr\u00e9lation. Mais encore reste-t-il \u00e0 en sp\u00e9cifier la nature : s'agit-il d'une structure d'appel et de r\u00e9ponse entre deux termes irr\u00e9ductibles (orientation \u00e9v\u00e9nementiale), ou simplement d'une structure du monde (orientation cosmologique) ?\r\nLes r\u00e9ponses divergent et ouvrent un espace de d\u00e9bat entre les diff\u00e9rents articles, tous n\u00e9anmoins focalis\u00e9s sur un point particulier : le legs d'une question de Husserl \u00e0 Pato?ka, le rapport entre Fink et Pato?ka, l'appara\u00eetre, la naissance, le mouvement, la libert\u00e9, et la donation. Au lecteur de tracer \u00e0 pr\u00e9sent son propre chemin dans l'espace ouvert par ces diff\u00e9rentes voix.\r\n\r\n\u00c9milie Tardivel","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/002\/9782707323002_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/002\/9782707323002_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/002\/9782707323002_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"10,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 juin 2013","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":114,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1000,"published_date":"2013-06-05T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707323002\/revue-philosophie-n118-patocka-et-la-question-du-monde"},{"id":"9782707323682","title":"Revue Philosophie n.121 : questions kantiennes","description":"Le num\u00e9ro s'ouvre sur la traduction, par Camille Abettan, d'un texte de Ludwig Binswanger intitul\u00e9 \" \u00c9v\u00e9nement et v\u00e9cu \", initialement paru en 1931. Binswanger y r\u00e9pond \u00e0 un article d'Erwin Straus paru l'ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente, et s'int\u00e9resse \u00e0 la relation qui existe entre la survenue d'un \u00e9v\u00e9nement et la fa\u00e7on dont il est v\u00e9cu, c'est-\u00e0-dire le sens qu'il rev\u00eat pour le sujet qui l'\u00e9prouve ; ce d\u00e9bat avec E. Straus lui fournit l'occasion de pr\u00e9ciser quelques-uns de ses concepts essentiels, ainsi que de situer sa propre d\u00e9marche par rapport \u00e0 celle de Heidegger et par rapport \u00e0 la psychanalyse.\r\nDans \" Un principe cach\u00e9 de l'Analytique transcendantale \", Brice Halimi s'interroge sur l'\u00e9quivalence, pos\u00e9e par Kant, entre l'universalit\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 comme crit\u00e8res d'une connaissance a priori, et tente de montrer que cette corr\u00e9lation n'est jamais r\u00e9ellement justifi\u00e9e, bien qu'elle soit mise \u00e0 contribution dans plusieurs passages essentiels de la Critique : en particulier, elle fonde l'homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des math\u00e9matiques et de la physique pure, ainsi que la double valeur, \u00e0 la fois formelle et g\u00e9n\u00e9rale, accord\u00e9e \u00e0 l'unit\u00e9 de l'aperception. L'article analyse ces deux cas, puis deux autres aspects de la corr\u00e9lation entre universalit\u00e9 et n\u00e9cessit\u00e9, dont il montre le statut de principe de l'Analytique transcendantale.\r\nDans \" Les intentions morales au croisement de l'universel et du singulier \", Rapha\u00ebl Ehrsam nous invite \u00e0 relire la morale kantienne, qui est souvent associ\u00e9e \u00e0 une th\u00e8se peu plausible -  \u00e0 savoir que la propri\u00e9t\u00e9 d'\" \u00eatre moral \" caract\u00e9riserait de mani\u00e8re premi\u00e8re les intentions des agents, et non leurs actions - et \u00e0 une difficult\u00e9 - \u00e0 savoir que l'universalit\u00e9 et la formalit\u00e9 de la loi morale rendraient impossible la d\u00e9termination de devoirs relatifs \u00e0 la singularit\u00e9 des situations. Contre ces deux th\u00e8ses, l'auteur soutient \u00e0 l'inverse que, pour Kant, l'\u00e9valuation morale enveloppe un rapport fondamental aux actions, et que les devoirs particuliers incluent une r\u00e9f\u00e9rence implicite \u00e0 des contextes d'application valant comme standards et paradigmes - ce qui le conduit \u00e0 r\u00e9affirmer la nature essentiellement r\u00e9fl\u00e9chissante de tout jugement moral.\r\nEnfin, dans \" Autonomie et reconnaissance chez Kant \", Hedwig Marzolf montre que le besoin de reconnaissance chez les hommes, que Hegel \u00e9rige en \" motivation morale originaire \", n'a pas \u00e9t\u00e9 m\u00e9connu par Kant, mais que ce besoin lui est d'embl\u00e9e apparu sous un aspect probl\u00e9matique, \u00e0 savoir comme l'origine d'un mal - qu'il \u00e9voque dans la troisi\u00e8me partie de La religion dans les limites de la simple raison. Dans cette pathologie de la reconnaissance se joue en m\u00eame temps la beaut\u00e9 du monde moral, par laquelle nous pouvons nous reconna\u00eetre en lui ; et le rem\u00e8de \u00e0 cette pathologie r\u00e9siderait en d\u00e9finitive hors de la morale, dans la figure religieuse du Christ, \" ami de l'homme \".\r\nD. P","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/682\/9782707323682_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/682\/9782707323682_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/682\/9782707323682_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"10,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 mars 2014","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":118,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1000,"published_date":"2014-03-05T23:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707323682\/revue-philosophie-n121-questions-kantiennes"},{"id":"9782707328069","title":"Revue Philosophie n.123 : Foucault : a priori, ph\u00e9nom\u00e9nologie et histoire de la raison","description":"Ce num\u00e9ro consacr\u00e9 \u00e0 Foucault s'ouvre par un texte de Wouter Goris, \u00ab L'a priori historique chez Husserl et Foucault \u00bb. Il analyse l'oxymore philosophique qu'est l'a priori historique, dont il retrace l'origine dans le c\u00e9l\u00e8bre texte \u00ab L'origine de la g\u00e9om\u00e9trie \u00bb o\u00f9 Husserl th\u00e9matise l'a priori de l'historicit\u00e9, c'est-\u00e0-dire les structures formelles de tout horizon historique qui pr\u00e9c\u00e8dent et fondent toute rationalit\u00e9 historiographique. Chez Foucault, il s'agit moins d'un a priori de l'histoire que d'un a priori dans l'histoire : formes a priori de la dicibilit\u00e9 et de la visibilit\u00e9 qui caract\u00e9risent une \u00e9pist\u00e9m\u00e8.\r\nLe num\u00e9ro se poursuit avec \u00ab L'\u00eatre de l'homme \u00e0 travers limites et finitude : Foucault et la critique de l'ontologie heidegg\u00e9rienne \u00bb, o\u00f9 Vishnu Spaak r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la notion d'ontologie chez Foucault, pour montrer en quoi la construction foucaldienne de l'ontologie historique se distingue de sa conception heidegg\u00e9rienne comme science transcendantale de l'\u00eatre. Il met en \u00e9vidence le caract\u00e8re central de la notion de finitude, ainsi que sa diff\u00e9rence chez les deux auteurs : elle fonde chez Heidegger la possibilit\u00e9 de l'existence humaine, lui conf\u00e9rant son horizon de sens ; chez Foucault, la \u00ab pens\u00e9e du dehors \u00bb \u00e0 laquelle s'expose l'homme comme \u00eatre fini conduit \u00e0 une d\u00e9marcation nette entre les registres de l'\u00eatre et du sens.\r\nDans \u00ab La ph\u00e9nom\u00e9nologie manqu\u00e9e de Foucault : Husserl et le contre-mod\u00e8le de l'anthropologisme kantien \u00bb, John Rogove compare les interpr\u00e9tations husserlienne et foucaldienne de l'anthropologisme kantien : Foucault, comme Husserl, attribue \u00e0 Kant la responsabilit\u00e9 de l'anthropologisation de la pens\u00e9e occidentale qui, ensuite, a bifurqu\u00e9 en une philosophie du sujet (qui se serait d\u00e9ploy\u00e9e avec Husserl) et en un positivisme anthropologiste qui en serait le compl\u00e9ment et le fondement secrets. Foucault semble par l\u00e0 m\u00e9conna\u00eetre la critique radicale de la premi\u00e8re par la ph\u00e9nom\u00e9nologie, ainsi que la parent\u00e9 qui relie la ph\u00e9nom\u00e9nologie et son propre projet.\r\nDans \u00ab L'histoire critique de la raison par Foucault comme remise en cause de la rationalit\u00e9 \u00bb, Fabrice Callies de Salies d\u00e9gage la pr\u00e9occupation centrale de Foucault par-del\u00e0 la pluralit\u00e9 de ses enqu\u00eates historiques sur les savoirs empiriques et la mat\u00e9rialit\u00e9 des pratiques : mettre en \u00e9vidence l'historicit\u00e9 de la rationalit\u00e9, son caract\u00e8re relatif, variable, limit\u00e9 et subordonn\u00e9 aux jeux conflictuels des relations de pouvoir - dont toute rationalit\u00e9 n'est qu'une expression intellectualis\u00e9e. Dessiner les motifs, modalit\u00e9s et vis\u00e9es de cette histoire critique de la rationalit\u00e9 doit permettre d'appr\u00e9cier la nature du d\u00e9placement qu'il impose \u00e0 la pens\u00e9e : faire de la politique la philosophie premi\u00e8re.\r\nEnfin, dans \u00ab L\u00e9vi-Strauss et Foucault en miroir \u00bb, Daniel Liotta oppose les modes d'intelligibilit\u00e9 propres aux deux penseurs : rep\u00e9rer la continuit\u00e9 d'une fonction \u00e0 travers la variation de ses mat\u00e9riaux pour l'un - l'objet \u00e9tant d\u00e9fini par ses possibilit\u00e9s de transformation symbolique -, et identifier la continuit\u00e9 d'une forme \u00e0 travers la variation de ses finalit\u00e9s pour l'autre - les objets de discours \u00e9tant d\u00e9finis par le devenir multiple de leur \u00ab forme \u00bb. Confrontation qui conduit \u00e0 concevoir en miroir, mais non en opposition, les principes de l'invention culturelle et les figures de notre libert\u00e9 chez les deux penseurs.\r\nD. P.","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/069\/9782707328069_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/069\/9782707328069_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/069\/9782707328069_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"12,00 \u20ac","formatted_published_date":"11 septembre 2014","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":150,"page_count":128,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1200,"published_date":"2014-09-10T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707328069\/revue-philosophie-n123-foucault-a-priori-phenomenologie-et-histoire-de-la-raison"},{"id":"9782707329974","title":"Revue Philosophie n.131 : \u00e9tudes husserliennes","description":null,"authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/974\/9782707329974_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/974\/9782707329974_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/974\/9782707329974_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"10,00 \u20ac","formatted_published_date":"8 septembre 2016","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":116,"page_count":94,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1000,"published_date":"2016-09-07T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707329974\/revue-philosophie-n131-etudes-husserliennes"},{"id":"9782706709623","title":"En qu\u00eate de libert\u00e9 ; l'\u00e9mergence de l'esprit dans le monde naturel","description":"Sommes-nous vraiment libres ou le libre-arbitre que nous nous attribuons n'est-il qu'une illusion ?\r\nToutes les civilisations et la plupart des grands penseurs se sont pos\u00e9s cette question philosophique fondamentale. Mais l'\u00e9poque moderne a profond\u00e9ment r\u00e9volutionn\u00e9 cette question, avec d'un c\u00f4t\u00e9 les progr\u00e8s de la science (on peut \"voir\" en direct penser le cerveau), et le d\u00e9veloppement de la sociobiologie ou psychologie \u00e9volutionniste, qui nous dit que nos sentiments les plus intimes comme l'amour maternel ne sont que le r\u00e9sultat de l'\u00e9volution au cours de laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s parce ce qu'ils \u00e9taient favorables \u00e0 nos anc\u00eatres.\r\nLe croyant ne peut pas balayer d'un revers de main ces d\u00e9couvertes et ces approches qui remettent en cause, comme jamais dans l'histoire humaine, les notions traditionnelles d'\u00e2me, d'esprit et de libre-arbitre. Il doit s'y confronter, et c'est ce que fait Philip Clayton dans cet ouvrage.\r\nPartant de la science, il montre les limites des conceptions r\u00e9ductionnistes en d\u00e9veloppant, entre autres, la notion d'\u00e9mergence : de m\u00eame que les propri\u00e9t\u00e9s de l'eau ne peuvent pas \u00eatre d\u00e9duites des propri\u00e9t\u00e9s de l'hydrog\u00e8ne et de l'oxyg\u00e8ne, elles \"\u00e9mergent \" quand un niveau sup\u00e9rieur appara\u00eet celui de la mol\u00e9cule H2O. De la m\u00eame fa\u00e7on, il y a dans les \u00eatres vivants une \u00e9mergence de propri\u00e9t\u00e9s qui ne s'expliquent pas \u00e0 partir de leurs composants de base.\r\nL'analyse pr\u00e9cise que fait Philip Clayton de l'\u00e9volution biologique et culturelle et des derniers d\u00e9veloppements des neurosciences montre qu'une place continue \u00e0 exister pour la transcendance, et qu'il est toujours possible de croire en l'existence d'un vrai libre-arbitre, m\u00eame s'il est d'une nature diff\u00e9rente de celle envisag\u00e9e dans le pass\u00e9. Un travail scientifique, philosophique et th\u00e9ologique de fond qui permettra au lecteur de d\u00e9couvrir diff\u00e9rentes approches peu connues dans le monde francophone.","authors":["Philip Clayton","Alessia Weil"],"category_codes":["9000000","9080000","9080300","9080304"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/623\/9782706709623_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/623\/9782706709623_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/623\/9782706709623_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"22,50 \u20ac","formatted_published_date":"24 octobre 2012","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Philip Clayton, Alessia Weil \u2014 Salvator","translator":"ALESSIA WEIL","weight":100,"page_count":288,"readership":null,"editor":"Salvator","price":2250,"published_date":"2012-10-23T22:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706709623\/en-quete-de-liberte-lemergence-de-lesprit-dans-le-monde-naturel"},{"id":"9782707344564","title":"Revue Philosophie n.137","description":"Ce num\u00e9ro s'ouvre sur la traduction, par Quentin Kammer et Henri Wagner, d'un texte de Nelson Goodman intitul\u00e9 \u00ab Snowflakes and Wastebasket \u00bb, dans lequel il rend hommage au philosophe am\u00e9ricain C. I. Lewis et revient sur l'un des moments phares de son chef-d'oeuvre Mind and the World Order : le traitement du probl\u00e8me du statut de l'ordre du monde ou de l'exp\u00e9rience. On devrait ainsi mieux mesurer le legs de Lewis et de son pragmatisme conceptuel chez Goodman - notamment dans sa nouvelle \u00e9nigme de l'induction - et dans la philosophie contemporaine en g\u00e9n\u00e9ral.\r\nL'article intitul\u00e9 \u00ab Sur la question de l'existence objective des processus dans la nature inanim\u00e9e \u00bb (1897) du physicien autrichien Ludwig Boltzmann, qui le consid\u00e8re comme \u00e9tant son seul article philosophique, pr\u00e9sente une d\u00e9fense de l'atomisme ; or il n'a fait l'objet d'aucune discussion dans les \u00e9tudes portant sur l'\u00e9pist\u00e9mologie de Boltzmann, pas plus que dans la litt\u00e9rature philosophique contemporaine sur le r\u00e9alisme scientifique. Dans \u00ab Boltzmann et la r\u00e9alisme scientifique \u00bb, Nadine de Courtenay tente de rem\u00e9dier \u00e0 cette n\u00e9gligence, en montrant que ce texte r\u00e9v\u00e8le un pan m\u00e9connu de l'histoire de la philosophie des sciences qui int\u00e9ressera au plus haut point les d\u00e9bats actuels sur le r\u00e9alisme scientifique.\r\nDans \u00ab du \u00abje parle\u00bb au \u00abje pense\u00bb \u00bb, Laurent Villevieille s'int\u00e9resse au d\u00e9bat qui opposa Trendelenburg \u00e0 Bonitz, celui-l\u00e0 d\u00e9fendant la th\u00e8se de l'origine grammaticale des cat\u00e9gories, celui-ci affirmant leur caract\u00e8re ontologique. \u00c0 cette fausse alternative, l'auteur en substitue une autre, \u00e0 son sens plus f\u00e9conde et d\u00e9cisive, entre cat\u00e9gories de langue et cat\u00e9gories de pens\u00e9e. \u00c0 cette fin, il confronte les th\u00e8ses de Trendelenburg et de Brentano et met au jour deux fa\u00e7ons distinctes de rendre compte de la relation des cat\u00e9gories au r\u00e9el : la proposition vraie ou fausse d'un c\u00f4t\u00e9, la croyance comme instance doxique de l'autre.\r\n\u00ab Le temps avant et apr\u00e8s le r\u00e9cit \u00bb de J\u00e9r\u00f4me Por\u00e9e est consacr\u00e9 \u00e0 la pens\u00e9e de Paul Ricoeur, qui affirme que \u00ab le temps devient temps humain dans la mesure o\u00f9 il est articul\u00e9 de mani\u00e8re narrative \u00bb. Une br\u00e8ve histoire du temps avant le r\u00e9cit permet d'abord de justifier cette th\u00e8se. Mais Ricoeur en marque lui-m\u00eame les limites lorsqu'il constate, dans certaines souffrances, l'\u00ab incapacit\u00e9 de raconter \u00bb - une incapacit\u00e9 qui dure et oblige \u00e0 se demander ce qui reste du temps apr\u00e8s le r\u00e9cit ; son oeuvre enti\u00e8re sugg\u00e8re que c'est la forme vide de l'esp\u00e9rance, o\u00f9 s'enracinent toutes nos capacit\u00e9s et qui relie originairement le temps et l'autre.\r\n\u00ab Voir et remarquer : Dretske sur la c\u00e9cit\u00e9 au changement \u00bb d'\u00c9mile Thalabard est centr\u00e9 sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la c\u00e9cit\u00e9 au changement, \u00e0 propos duquel s'affrontent deux interpr\u00e9tations qui consid\u00e8rent respectivement ce ph\u00e9nom\u00e8ne comme un d\u00e9ficit perceptif ou cognitif ; Dretske d\u00e9fend la seconde, l'attribuant \u00e0 un \u00e9chec \u00e0 comparer deux repr\u00e9sentations conscientes successives. L'auteur examine l'argument qui l'\u00e9taye, avant de critiquer la conception riche de l'exp\u00e9rience qui est associ\u00e9e \u00e0 l'explication cognitive, ainsi que le crit\u00e8re \u00e9pist\u00e9mique propos\u00e9 par Dretske pour la justifier.","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/564\/9782707344564_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/564\/9782707344564_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/564\/9782707344564_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"8 mars 2018","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":116,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2018-03-07T23:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707344564\/revue-philosophie-n137"},{"id":"9782707344748","title":"Revue Philosophie n.139","description":"L'article d'Erwin Straus intitul\u00e9 \u00ab Sur les traces mn\u00e9siques \u00bb, traduit et pr\u00e9sent\u00e9 par Romain Couderc, examine la pertinence de la notion d'engramme dans le domaine de la neurophysiologie de la m\u00e9moire. Le paradigme de la trace, \u00e9labor\u00e9 dans la tradition philosophique, traduit l'id\u00e9e d'une localisation spatiale du souvenir, ce dernier \u00e9tant con\u00e7u comme une image affaiblie de la perception originale. Or, une compr\u00e9hension ph\u00e9nom\u00e9nologique des traces et des conditions de leur d\u00e9voilement remet en question ce paradigme : irr\u00e9ductibles \u00e0 des images se r\u00e9p\u00e9tant d'elles-m\u00eames, les traces impliquent un travail de d\u00e9chiffrement qui permette de saisir le passage du pr\u00e9sent dans le pass\u00e9.\r\nL'article de Gr\u00e9goire Lefftz intitul\u00e9 \u00ab L'identit\u00e9 num\u00e9rique des personnes est-elle d\u00e9termin\u00e9e narrativement ? \u00bb interroge le rapport de la cat\u00e9gorie philosophique traditionnelle d'identit\u00e9 num\u00e9rique avec celle, plus r\u00e9cente, d'identit\u00e9 narrative, afin de sonder la robustesse m\u00e9taphysique de la seconde : se r\u00e9duit-elle \u00e0 un r\u00e9cit que l'on se raconte, ou fournit-elle au contraire un v\u00e9ritable crit\u00e8re permettant de juger que deux personnes sont r\u00e9ellement (num\u00e9riquement) distinctes ou identiques ? Apr\u00e8s avoir examin\u00e9 les crit\u00e8res rivaux visant \u00e0 d\u00e9terminer l'identit\u00e9 num\u00e9rique des personnes et conclu \u00e0 leur \u00e9chec, l'auteur d\u00e9fend le caract\u00e8re m\u00e9taphysiquement substantiel de l'identit\u00e9 narrative, et conclut \u00e0 un d\u00e9flationnisme en mati\u00e8re d'identit\u00e9 personnelle : celle-ci n'est pas quelque chose que nous trouverions, mais bien quelque chose que constituons activement.\r\nDans \u00ab Science moderne, principe d'inertie et math\u00e9matisation \u00bb, Jean-Pierre Castel met en question la th\u00e8se des philosophes et des historiens de la science qui caract\u00e9risent le tournant de la science moderne par l'\u00e9mergence de la math\u00e9matisation de la nature, attribuant conjointement au principe d'inertie une origine math\u00e9matique (Koyr\u00e9) ou m\u00e9di\u00e9vale (Duhem), quand ils ne l'\u00e9ludent pas purement et simplement (Husserl, Koj\u00e8ve). Or, on ne peut math\u00e9matiser une th\u00e9orie physique que lorsqu'on a identifi\u00e9 les bons concepts physiques, l'outil math\u00e9matique n'intervenant qu'apr\u00e8s coup, en vue de leur formalisation rigoureuse et de la description de leurs relations - et ce chez Archim\u00e8de, comme chez Galil\u00e9e et Newton. De fait, depuis l'\u00e9poque hell\u00e9nistique la math\u00e9matisation de la physique \u00e9tait en marche, mais la th\u00e9orisation du mouvement restait en panne, et c'est la d\u00e9couverte du principe d'inertie comme principe proprement physique, au XVII\u00e8me si\u00e8cle, qui permit de d\u00e9bloquer la situation.\r\nEnfin, dans \u00ab Concevoir l'action psychophysique : une critique de l'argument causal de Kim \u00bb, Jo\u00ebl Dolbeault examine l'argument que Jaegwon Kim d\u00e9veloppe contre le dualisme psychophysique : dans le dualisme, l'esprit est d\u00e9nu\u00e9 de spatialit\u00e9 ; or, la relation causale requiert des relations spatiales entre la cause et l'effet ; par cons\u00e9quent, dans le dualisme, l'esprit ne peut \u00eatre ni cause, ni effet. Apr\u00e8s avoir expos\u00e9 en d\u00e9tail cet argument, l'auteur en discute les pr\u00e9misses, et d\u00e9veloppe notamment l'id\u00e9e que la relation causale est concevable sans aucune relation spatiale entre la cause et l'effet ; en se r\u00e9f\u00e9rant aux th\u00e8ses de Hume, il montre qu'il n'y a l\u00e0 aucune n\u00e9cessit\u00e9, puis, s'appuyant sur la physique contemporaine, il s'int\u00e9resse \u00e0 la possibilit\u00e9 de rel","authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/748\/9782707344748_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/748\/9782707344748_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/748\/9782707344748_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 septembre 2018","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":118,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2018-09-05T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707344748\/revue-philosophie-n139"},{"id":"9782707345530","title":"Revue Philosophie n.142","description":null,"authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/530\/9782707345530_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/530\/9782707345530_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/530\/9782707345530_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"6 juin 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":116,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2019-06-05T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707345530\/revue-philosophie-n142"},{"id":"9782707345684","title":"Revue Philosophie n.143","description":null,"authors":["Revue Philosophie"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200","9080207"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/684\/9782707345684_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/684\/9782707345684_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/684\/9782707345684_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"11,00 \u20ac","formatted_published_date":"5 septembre 2019","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Revue Philosophie \u2014 \u00c9ditions de Minuit","translator":null,"weight":118,"page_count":96,"readership":null,"editor":"\u00c9ditions de Minuit","price":1100,"published_date":"2019-09-04T22:00:00.000000Z","support":"Revue","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782707345684\/revue-philosophie-n143"},{"id":"9782706710865","title":"Le chemin du retour ; transhumances et conversion","description":"Pr\u00e9face de Michel-Marie Zanotti-Sorkine La grandeur d'une religion ? Nous donner \u00e0 penser. Francis Jacques prend la route, cherche la Voie. Ce po\u00e8me, en fait des stances du revenir, \u00e9voque le chemin du retour \u00e0 la Maison. Voici pour notre temps une odyss\u00e9e comparable au retour du Prodigue. On \u00e9voquera peut-\u00eatre un \u00e9cho de la lign\u00e9e moderne de John Donne, Milton, P\u00e9guy et Marie No\u00ebl, des exemples de po\u00e9sie biblique, un \u00ab Booz endormi \u00bb de Hugo, un \u00ab Mo\u00efse \u00bb d'Alfred de Vigny. C'est du souffle des proph\u00e8tes qu'il recueille la fervente inspiration. Le titre Transhumances et conversion invite le lecteur \u00e0 entrer dans le jeu interrogatif : vers l'unit\u00e9, l'\u00e9ternel, la lumi\u00e8re. Mais aussi \u00e0 m\u00e9diter la sublime discontinuit\u00e9 selon le g\u00e9nie de la conversion : l'abaissement et l'humilit\u00e9 christique, comme une fa\u00e7on de s'\u00e9lever encore.   Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 Paris III Sorbonne nouvelle, Francis Jacques est professeur invit\u00e9 \u00e0 l'Institut Catholique de Paris, pr\u00e9sident d'honneur de l'Association des philosophes chr\u00e9tiens et membre fondateur de l'Acad\u00e9mie Catholique de France.","authors":["Francis Jacques"],"category_codes":["9000000","9080000","9080200"],"visuals":{"large":"https:\/\/images.epagine.fr\/865\/9782706710865_1_75.jpg","medium":"https:\/\/images.epagine.fr\/865\/9782706710865_1_m.jpg","thumbnail":"https:\/\/images.epagine.fr\/865\/9782706710865_1_v.jpg"},"orderable":true,"show_badge":true,"formatted_price":"23,50 \u20ac","formatted_published_date":"16 janvier 2014","publisher_availability_label":"Sur commande","short_details":"Francis Jacques \u2014 Salvator","translator":null,"weight":392,"page_count":307,"readership":null,"editor":"Salvator","price":2350,"published_date":"2014-01-15T23:00:00.000000Z","support":"Grand format","publisher_availability":1,"stock":0,"editions":[],"url":"https:\/\/quaidesbrumes.com\/ouvrage\/9782706710865\/le-chemin-du-retour-transhumances-et-conversion"},{"id":"9782707346773","title":"Revue Philosophie n.148 : Reiner Sch\u00fcrmann, interpr\u00e8te de Heidegger et penseur de l'histoire","description":"Ce num\u00e9ro th\u00e9matique est consacr\u00e9 \u00e0 Reiner Sch\u00fcrmann, ph\u00e9nom\u00e9nologue qui, dans Le principe d'anarchie et Des h\u00e9g\u00e9monies bris\u00e9es, a prolong\u00e9 et interrog\u00e9 la pens\u00e9e du second Heidegger pour tenter de repenser l'historicit\u00e9 de la pens\u00e9e occidentale et le statut postm\u00e9taphysique de l'Ereignis.\r\n\r\nIl s'ouvre sur la traduction, par Bruce B\u00e9gout, de l'article de Sch\u00fcrmann intitul\u00e9 \u00ab \u00abQue dois-je faire\u00bb \u00e0 la fin de la m\u00e9taphysique ? \u00bb, qui pose la question de l'agir dans sa relation avec le probl\u00e8me du statut et du destin des \u00ab principes \u00e9poquaux \u00bb qui r\u00e9gissent l'\u00eatre et l'action. La question \u00ab que dois-je faire ? \u00bb sonne le glas d'une certaine normativit\u00e9 principielle dont il s'agit alors, sous le nom d'anarchie, de mesurer le possible ainsi ouvert.\r\n\r\nDans \u00ab Reiner Sch\u00fcrmann, ph\u00e9nom\u00e9nologue des ultimes \u00bb, Vincent Giraud introduit \u00e0 sa pens\u00e9e au fil conducteur du ph\u00e9nom\u00e8ne et du mot d'ordre \u00ab sauver les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00bb. Si ce qui se montre est originairement un singulier, que les diff\u00e9rents \u00ab fantasmes h\u00e9g\u00e9moniques \u00bb r\u00e9duisent \u00e0 un cas particulier de leur loi, retrouver les ph\u00e9nom\u00e8nes se fera par une \u00e9pop\u00e9e du singulier qui nous \u00e9tablit dans la \u00ab condition tragique \u00bb, fond de notre rapport \u00e0 l'appara\u00eetre.\r\n\r\nDans \u00ab Fin de partie. Philosophie de l'histoire et cl\u00f4ture de la m\u00e9taphysique chez Reiner Sch\u00fcrmann \u00bb, Bruce B\u00e9gout interroge la notion d'\u00e9poque dans sa philosophie, montrant que sa critique de la philosophie de l'histoire proc\u00e8de d'une conception de l'histoire comme d\u00e9p\u00e9rissement des h\u00e9g\u00e9monies, \u00e0 laquelle se soustrait l'ultime \u00e9poque. Il met en question le paradigme ontologique du contingent, fondement anarchique de la philosophie tragique.\r\n\r\nDans \u00ab La recherche des origines : entre anamn\u00e8se et oubli. Heidegger relu par Sch\u00fcrmann \u00bb, Servanne Jollivet en expose la lecture de Heidegger \u00e0 partir des textes tardifs, qui en radicalise le geste et en montre l'ambivalence : en l'inscrivant dans l'histoire des h\u00e9g\u00e9monies, il remonte de l'interrogation sur les origines \u00e0 l'origine premi\u00e8re, repens\u00e9e de mani\u00e8re non fondamentale comme \u00ab violence originaire \u00bb.\r\n\r\nDans \u00ab L'absent, vois-le comme fermement pr\u00e9sent \u00bb, Thomas A\u00eft Kaci s'attache au probl\u00e8me de l'effacement de la figure h\u00e9g\u00e9lienne dans Des h\u00e9g\u00e9monies bris\u00e9es. Que dans son opini\u00e2tre combat men\u00e9 contre la dialectique, du commencement \u00e0 la fin et de Parm\u00e9nide \u00e0 Heidegger, Sch\u00fcrmann ne rencontre pas \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre son adversaire h\u00e9g\u00e9lien, surprend. Quel est le sens philosophique d'une telle absence, concert\u00e9e et d\u00e9concertante ?\r\n\r\nDans \u00ab Des langues bris\u00e9es. Silence et origine dans la pens\u00e9e de Reiner Sch\u00fcrmann \u00bb, Vincent Blanchet comprend l'ensemble de son oeuvre \u00e0 la lumi\u00e8re de la m\u00e9ditation de la langue qui la traverse jusqu'\u00e0 son accomplissement dans Des h\u00e9g\u00e9monies bris\u00e9es ; il s'agit par l\u00e0 d'interroger la possibilit\u00e9, pour la parole, de demeurer fid\u00e8le aux conditions derni\u00e8res de l'exp\u00e9rience.\r\n\r\nEnfin, dans \u00ab La source \u00bb, Emmanuel Cattin s'attache \u00e0 la question de ce que Sch\u00fcrmann nomme \u00ab l'origine \u00bb, en lien essentiel \u00e0 \u00ab l'exp\u00e9rience originaire avec le langage \u00bb. Dans l'h\u00e9ritage de l'Ereignis de Heidegger, Sch\u00fcrmann n'aura cess\u00e9 de m\u00e9diter le sens de la source de tout appara\u00eetre, et le mode de s\u00e9jour accord\u00e9 \u00e0 celle-ci, \u00ab l'errance \u00bb. Entre le Ma\u00eetre Eckhart de 1972 et Des h\u00e9g\u00e9monies bris\u00e9es de 1996, la joie errante aura disparu pour c\u00e9der devant le regard tragique.\r\n\r\nD. 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